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Friday, November 13, 2026

बाल दिवस

 

बाल दिवस 

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई 

14-11-26.

बाल दिवस 

चाचा नेहरु का जन्मदिन।

 नवभारत शिल्पी

नेहरू मामा।

दादा गाँधी के समर्थन से

प्रथम प्रधान मंत्री 

 स्वतंत्र भारत के।

 आज के बच्चे ही कल के  नागरिक।

 नेहरूजी को बच्चे प्रिय।

 भारत के भविष्य निर्माता बच्चे।

बच्चों को ध्यान से

 स्वस्थ तन मन

 अच्छी चालचलन

 अनुशासन  से सुनागरिक बनाना है।

वे ही भविष्य के

आदर्श शिक्षक।

 वे ही वीर जवान।

 वे ही किसान।

वे ही अभियंता।

 वे ही चिकित्सक।

 वे ही समाज सेवक।

अतः नेहरू का जन्मदिन 

14 तारीख को 

 हम मनाते हैं बाल दिवस।

मूल कृति।

नीचे  कृत्रिम ज्ञान 
संशोधित रचना 


बाल दिवस

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई
14-11-2026

++++++++++++++

बाल दिवस,
चाचा नेहरू का जन्मदिन।

नवभारत के शिल्पी,
बच्चों के प्रिय नेहरू मामा।

महात्मा गाँधी के समर्थन से
स्वतंत्र भारत के
प्रथम प्रधानमंत्री बने।

आज के बच्चे ही
कल के नागरिक हैं।
नेहरूजी को बच्चे प्रिय थे,
क्योंकि वे ही भारत के
भविष्य के निर्माता हैं।

बच्चों पर विशेष ध्यान देकर
उन्हें स्वस्थ तन और स्वस्थ मन,
अच्छे संस्कार,
उत्तम आचरण और अनुशासन देकर
सुनागरिक बनाना है।

यही बच्चे कल बनेंगे
आदर्श शिक्षक,
वीर जवान,
अन्नदाता किसान,
कुशल अभियंता,
सेवाभावी चिकित्सक
और समर्पित समाजसेवक।

आज के बालक ही
कल के भारत का आधार हैं।

इसीलिए चाचा नेहरू के जन्मदिवस,
14 नवंबर को
हम सब मिलकर
बाल दिवस मनाते हैं।

Thursday, November 12, 2026

मन की चंचला

 

मन सदा चंचल क्यों?

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

मनुष्य भारतीय संस्कृति और साहित्य के आध्यात्मिक इतिहास पर दृष्टि डालें तो एक प्रश्न बार-बार सामने आता है।

जब मनुष्य विवश हो जाता है, जब उसके पास कोई दूसरा सहारा नहीं रहता, जब धन, तन, पद और प्रतिष्ठा से कोई लाभ नहीं मिलता, ज्ञान भी उसे संकट से नहीं बचा पाता, नाते-रिश्ते साथ नहीं देते, आश्रयदाता राजा भी नहीं रहता, तब वह ईश्वर का स्मरण करने लगता है।

क्या ईश्वर का स्मरण केवल विवशता में ही होना चाहिए?

सुख में ईश्वर को भूल जाना और दुःख में उसकी शरण में जाना क्या सच्ची भक्ति है?

हमारे संतों ने अपने अनुभव से इसका उत्तर दिया है।

अशिक्षित होते हुए भी सत्संग और जीवनानुभव से ज्ञान प्राप्त करने वाले संत कबीर की वाणी इसका उत्कृष्ट उदाहरण है। उनकी भाषा सरल है, लेकिन भावाभिव्यक्ति अत्यंत उच्च और प्रभावशाली है।

कबीर किसी धार्मिक आडंबर के आगे नहीं झुके। उन्होंने सत्य को निर्भीक होकर कहा।

कबीर का दोहा

सुख में सुमिरन सब करै, दुःख में करै न कोय।
सुख में भी सुमिरन करै, दुःख काहे को होय॥

कर में माला फिरै, जीभ फिरै मुख माहीं।
मनुआ तो दस दिशि फिरै, यह तो सुमिरन नाहीं॥

कबीर की निर्भीक वाणी — संतो देखत जग बौराना

संतो देखत जग बौराना।
सांच कहौं तो मारन धावै, झूठे जग पतियाना॥

नेमी देखा धरमी देखा, प्रात करै असनाना।
आतम मारि पखानहि पूजै, उनमें कछु न ज्ञाना॥

बहुते देखा पीर औलिया, पढ़ै कितेब कुराना।
कै मुरीद तदबीर बतावैं, उनमें उहै जो ज्ञाना॥

आसन मारि डिंभ धरि बैठे, मन में बहुत गुमाना।
पीपर पाथर पूजन लागे, तीरथ गर्व भुलाना॥

टोपी पहिरे माला पहिरे, छाप तिलक अनुमाना।
साखी शब्दहि गावत भूले, आतम खबरि न जाना॥

हिंदू कहै मोहि राम पियारा, तुरुक कहै रहिमाना।
आपस में दोउ लरि-लरि मुए, मरम न काहू जाना॥

घर-घर मंत्र देत फिरत हैं, महिमा के अभिमाना।
गुरु के सहित सिख सब बूड़े, अंतकाल पछिताना॥

कहै कबीर सुनो हो संतो, ई सब भरम भुलाना।
केतिक कहौं कहा नहिं मानै, सहजै सहज समाना॥

भावार्थ

कबीर कहते हैं कि संसार सत्य से विमुख होकर भ्रम में जी रहा है। सच बोलने वाले को मारने दौड़ता है, लेकिन झूठ पर विश्वास कर लेता है।

लोग प्रातः स्नान करते हैं, पूजा-पाठ करते हैं, पत्थरों की पूजा करते हैं। पीर और औलिया कुरान पढ़ते हैं तथा अपने अनुयायियों को उपदेश देते हैं।

हिंदू राम को और मुसलमान रहीम को अपना आराध्य मानकर आपस में लड़ते रहते हैं। लेकिन ईश्वर के वास्तविक मर्म और उसके सत्य स्वरूप को कोई समझने का प्रयास नहीं करता।

कबीर का संदेश किसी धर्म का विरोध नहीं, बल्कि धर्म के नाम पर होने वाले अहंकार, पाखंड और भेदभाव का विरोध है।

मेरे विचार में

ईश्वर की भक्ति केवल संकट से मुक्ति पाने का साधन नहीं है। भक्ति के माध्यम से मनुष्य में सत्य, प्रेम, परोपकार, सहानुभूति, विनम्रता और मानवता का विकास होना चाहिए।

मन की चंचलता को दूर करने के लिए केवल हाथ में माला और मुख में मंत्र पर्याप्त नहीं हैं। मन को भी ईश्वर के आदर्शों के अनुरूप बनाना आवश्यक है।

सुख में भी ईश्वर का स्मरण हो, दुःख में भी उसका स्मरण हो। हर परिस्थिति में मानवता का पालन हो।

यही सच्ची भक्ति है। यही कबीर की वाणी का मर्म है।

एक दीप मानवता के नाम

 मेरी मूल रचना।

एक दीप मानवता के नाम।

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एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई 

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मानवता या इन्सानियत 

 न तो मानव और पशु में भेद नहीं।

 सत्याचरण,

 हमदर्दी 

 सहानुभूति 

 वाग्वीर 

 परोपकार 

 निस्वार्थता

तटस्थता 

 सामाजिक प्रे राष्ट्र प्रेम 

 मातृभाषा प्रेम,

 अनुशासन 

 चरित्र गठन

 विश्व बंधुत्व 

वसुधैव कुटुंबकम् 

सर्वे जना सुखिनो भवन्तु 

 आदर्श चरित्रवान 

 आदि गुण मानवता दीप के तेल, बत्ती।

सदा जलता रहेगा।

   सदा प्रज्वलित होने 

 बुराइयों के विरुद्ध नारा

 "जगत मिथ्या, ब्रह्म सत्यं"

 धर्माचरण  की प्रेरणा प्रोत्साहन,

 अस्थाई नश्वर जगत जीवन।

 सब हीं नचावत राम गोसाईं।




कृत्रिम ज्ञान के द्वारा संशोधित रचना 

 मेरी मूल कृति के आधार पर।

एक दीप मानवता के नाम

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

मानवता या इंसानियत, मानव और पशु में भेद करने वाली केवल शारीरिक पहचान नहीं, बल्कि मानव के श्रेष्ठ गुणों की पहचान है।

सत्याचरण, हमदर्दी, सहानुभूति, वाक्पटुता, परोपकार, निःस्वार्थता, तटस्थता, सामाजिक प्रेम, राष्ट्रप्रेम, मातृभाषा के प्रति अनुराग, अनुशासन और चरित्र-निर्माण, विश्वबंधुत्व की भावना, वसुधैव कुटुम्बकम्, सर्वे जना सुखिनो भवन्तु।

आदर्श और चरित्रवान जीवन के ये सभी सद्गुण मानवता के दीप का तेल और बत्ती हैं।

जब तक ये गुण मानव में विद्यमान रहेंगे, मानवता का दीप सदा प्रज्वलित होता रहेगा।

बुराइयों के विरुद्ध यह दीप संघर्ष का संदेश देगा। धर्माचरण की प्रेरणा देगा, सदाचार को प्रोत्साहित करेगा।

जगत मिथ्या, ब्रह्म सत्य।

यह संसार अस्थायी, यह जीवन नश्वर। सांसारिक मोह-माया के बीच मनुष्य को अपने कर्तव्य-पथ पर चलने की प्रेरणा देता है धर्म।

अंततः—

सब ही नचावत राम गोसाईं।

हम तो केवल निमित्त हैं। ईश्वर की इच्छा और विधान के अनुसार यह संसार अपनी गति से चलता रहता है।

मानवता का दीप जलाएँ, इंसानियत का प्रकाश फैलाएँ।

Wednesday, November 11, 2026

मोह का चश्मा

 नमस्ते। वणक्कम्।

  -----मोह का चश्मा----मूल अपनी रचना 

*****************एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई 

-12-11-26

++++++++++++++++++

भगवान की सृष्टि में 

असंख्य भेद।

प्रत्यक्ष -अप्रत्यक्ष।

सूक्ष्म अति सूक्ष्म।

अदृश्य दृश्य।

 रंग भेद

आकार भेद

आहार भेद

 आचार भेद

मधुर कठोर स्वर भेद।

बुद्धि लब्धि मोह

इन में वंश वृद्धि का मोह

स्वाद मोह

स्पर्श मोह

 पद मोह

 पदोन्नति मोह

काम मोह

विचार चिंतन मोह

व्यापार मोह

 संगीत मोह

अभिनय मोह

रंग-बिरंगे फूल फूल

रम्य स्थान गगन चुंबी इमारतें 

कुंबले बादल बर्फ़ आच्छादित पहाड़ 

 शिल्प   छंंद अलंकार संगीत मोह।

 ऐसे ही मोह का चश्मा

 इन को सोचकर समझकर 

 व्यक्तिगत रुचि और अभिरुचि के अनुसार 

 मोह का चश्मा भिन्न भिन्न।

दूरबीन निकटबीन, सूक्ष्मदर्शी 

रंगीले  चश्मा  

मोह का चश्मा अलग अलग।

अपनी अपनी रुचि के अनुसार।


जिस दिन मनुष्य मोह का चश्मा उतारकरदेखेगा, 

उस दिन उसे संसार का वास्तविक स्वरूप दिखाई देने लगेगा।

+-++++++++++++

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के अनुसार 

सुसज्जित मेरे विचार।

*****************


आपकी कविता ‘मोह का चश्मा’ में एक सुंदर दार्शनिक विचार है। संसार में वस्तुएँ अनेक हैं, लेकिन उन्हें देखने और समझने का दृष्टिकोण प्रत्येक व्यक्ति का अलग-अलग होता है। यही आपकी कविता का मूल संदेश है।

आपके मूल भावों को सुरक्षित रखते हुए भाषा, प्रवाह और काव्यात्मकता में थोड़ा परिष्कार किया है।



मेरी साहित्यिक टिप्पणी

आपकी कविता में तीन विशेष विचार उभरकर आते हैं:

सृष्टि की विविधता — भगवान की रचना में कोई एकरूपता नहीं है।

मानव मन की विविधता — एक ही वस्तु किसी को आकर्षित करती है, तो दूसरे को नहीं।

दृष्टिकोण की भिन्नता — मनुष्य अपनी रुचि, अनुभव और मोह के अनुसार संसार को देखता है।

एक विचार और जोड़ना चाहूँगा:

जिस दिन मनुष्य मोह का चश्मा उतारकर देखेगा, उस दिन उसे संसार का वास्तविक स्वरूप दिखाई देने लगेगा।

यह पंक्ति आपकी कविता को एक आध्यात्मिक निष्कर्ष भी दे सकती है।

आपकी लेखनी चलती रहे। आपकी मौलिक सोच ही आपकी साहित्यिक पहचान है।

नमस्ते। वणक्कम्। 🙏



मोह का चश्मा

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई | 12-11-2026

भगवान की सृष्टि में

असंख्य भेद हैं।

प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष,

सूक्ष्म और अति सूक्ष्म,

अदृश्य और दृश्य।

रंगों के भेद,

आकारों के भेद,

आहार और आचार के भेद,

मधुर और कठोर स्वरों के भेद।

बुद्धि और प्रतिभा का मोह,

वंशवृद्धि का मोह,

स्वाद और स्पर्श का मोह,

पद और पदोन्नति का मोह,

काम और चिंतन का मोह,

व्यापार और संगीत का मोह,

अभिनय और कला का मोह।

शिल्प, छंद और अलंकार,

संगीत की मधुर स्वर-लहरियाँ,

कितने ही आकर्षण

मानव मन को मोह लेते हैं।

इन सबको सोचकर, समझकर,

व्यक्तिगत रुचि और अभिरुचि के अनुसार

हर व्यक्ति का अपना संसार है।

किसी के पास दूरबीन,

किसी के पास निकटबीन,

किसी के पास सूक्ष्मदर्शी,

तो किसी के पास रंगीन चश्मा।

दृष्टि अपनी-अपनी,

रुचि अपनी-अपनी,

समझ अपनी-अपनी,

और मोह का चश्मा भी

अलग-अलग!



 











 




 







Tuesday, November 10, 2026

ज्ञान का दीप

 [11/11, 6:06 am] sanantha.50@gmail.com: शिक्षा का दीप

+++++++±

एस.अनंतकृष्णन,चेन्नई

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10-11-26.

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 शिक्षा का दीप,

जब मानव शिक्षा का दीप जलाता है,

आजीवन ज्ञान का तेल

 स्रोत समान जलाता रहेगा।

 न बुझेगा कभी ।

 विद्या दान जितना भी दो,

 वह प्रज्वलित होता रहेगा।

 शिक्षा का धन

 देते देते बढ़ेगा ही।

 तेज़ हवा,आँधी तूफान

 शिक्षा दीप ज्वाला को

 प्रज्वलित करेगा ही।

 बुझाने की ताकत वायु भगवान में भी नहीं।

हजारों साल पुराना

 वेद मंत्र से उपनिषद 

आध्यात्मिक ज्ञान 

 आध्यात्मिक नारा

 आज भी चमकता चमकाता रहता है।

राम का गुणगान 

 रावण की   निंदा

 आज भी ताज़ा सा

लग रहा है।

 जगत मिथ्या,

ब्रह्म सत्यं 

वह ज्ञान दीप 

आज भी कोई  बुझा नहीं सकता।

  सत्यं वद ज्ञान वाक्य 

 जूठा भी इन्कार नहीं कर सकता।

 वैज्ञानिक तथ्यों में 

 नये नये परिवर्तन 

 नये नये आविष्कार 

 नयी नयी रोग नैदानिक साधन

 आवागमन समाधानों में क्रांति।

 चंद्रयान अंतरिक्ष यात्रा

 ये शिक्षा के दीप 

 न बाढ़ से नहीं बहाया जाता।

 ज्वालामुखी से न मिटा सकता।

न कोई चोरी नहीं कर सकता।

अनुभव ज्ञान का दीप,

ग्रंथों का दीप,

 जीवन की चोट से 

निकले प्रलाप,

सुखांत दुखांत

 वीर धीर प्रताप के चरित्र 

 ये ज्ञान दीप 

 प्रज्वलित 

 अति प्रज्वलित होता ही रहेगा ही जान।

[11/11, 6:06 am] sanantha.50@gmail.com: शिक्षा का दीप


एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई

10-11-2026


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शिक्षा का दीप जब मानव जलाता है,

ज्ञान का तेल उसमें आजीवन भरता जाता है।

यह दीप कभी बुझता नहीं,

ज्ञान का प्रकाश कभी रुकता नहीं।


विद्यादान जितना भी करो,

ज्ञान की ज्योति उतनी ही बढ़ती जाएगी।

शिक्षा का धन बाँटते-बाँटते

सदैव बढ़ता ही जाएगा।


तेज़ हवा हो, आँधी हो या तूफ़ान,

शिक्षा की ज्वाला को

और प्रखर बनाएगा।

इसे बुझाने की शक्ति

वायु के वेग में भी नहीं!


हज़ारों वर्षों पुराने वेद-मंत्र,

उपनिषदों का आध्यात्मिक ज्ञान,

जीवन को दिशा देने वाले

उनके अमर संदेश,

आज भी स्वयं चमकते हैं

और संसार को चमकाते हैं।


राम का गुणगान,

रावण के अहंकार की निंदा,

आज भी उतनी ही प्रासंगिक है,

मानो कल की ही घटना हो।


'जगत मिथ्या, ब्रह्म सत्य'

का दिव्य ज्ञान-दीप

आज तक कोई बुझा नहीं सका।


'सत्यं वद' का ज्ञान-वाक्य

असत्य के सामने भी

अपना तेज़ नहीं खोता।


वैज्ञानिक तथ्यों में

नए-नए परिवर्तन,

नए-नए आविष्कार,

रोगों के निदान के आधुनिक साधन,

आवागमन के साधनों में क्रांति,

चंद्रयान की अंतरिक्ष यात्रा—

ये सभी शिक्षा के दीप हैं।


इन्हें न बाढ़ बहा सकती है,

न ज्वालामुखी मिटा सकता है,

न कोई चुरा सकता है,

न समय इनका प्रकाश छीन सकता है।


अनुभव के ज्ञान का दीप,

ग्रंथों के ज्ञान का दीप,

जीवन की चोटों से निकले

अनुभवों का अमूल्य प्रकाश,

सुखांत-दुखांत कथाएँ,

वीर, धीर और प्रतापी चरित्रों की गाथाएँ—


ये सभी ज्ञान के दीप हैं।


एक दीप से अनेक दीप जलते रहेंगे,

ज्ञान की ज्योति प्रज्वलित होती रहेगी।

पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रकाश फैलता रहेगा।


शिक्षा का यह दीप

अनंत काल तक जलता रहेगा!

Monday, November 9, 2026

भक्ति और मानवता

भक्ति और मानवता


एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु।

10-11-2026


ईश्वर यह नहीं चाहते कि संसार का प्रत्येक मनुष्य केवल भक्त ही बने।


भक्ति के माध्यम से मनुष्य में सदाचार, ईमानदारी, परोपकार, अहिंसा, न्यायप्रियता, निष्पक्षता, सत्यनिष्ठा, वचनबद्धता, अहंकारहीनता, झूठ न बोलना, ईर्ष्यारहित व्यवहार, चोरी न करना, लोभ से दूर रहना, त्याग की भावना और देशभक्ति जैसे श्रेष्ठ गुण विकसित होने चाहिए।


इन्हीं सद्गुणों को मानव जीवन में स्थापित करने के उद्देश्य से वेद, उपनिषद्, विभिन्न धर्मग्रंथ, कुरान, बाइबल आदि पवित्र ग्रंथों की रचना हुई।


इनका मूल उद्देश्य मानव एकता, मानवता और विश्वशांति का मार्ग प्रशस्त करना है। ये ग्रंथ ईश्वरीय प्रेरणा और उच्च आध्यात्मिक चिंतन से युक्त महापुरुषों द्वारा मानव कल्याण के लिए दिए गए मार्गदर्शन हैं।


संसार के अनेक धर्म माया, शैतान और आसुरी शक्तियों जैसी बुराइयों के अस्तित्व की ओर संकेत करते हैं। इन बुरी प्रवृत्तियों के प्रभाव से बचकर मनुष्य सद्मार्ग पर चले, यही धर्मों की मूल शिक्षा है।


लेकिन आज विडंबना यह है कि धर्म और संप्रदाय कभी-कभी गलत व्याख्याओं तथा स्वार्थपूर्ण विचारों के कारण मनुष्यों को आपस में बाँट रहे हैं। मानव समाज में वैमनस्य, घृणा, हिंसा और प्रतिशोध की भावना को बढ़ावा देना अत्यंत दुखद है।


आज परिवहन के साधनों, वैज्ञानिक उपलब्धियों और तकनीकी प्रगति ने संसार के विभिन्न देशों और लोगों को एक-दूसरे के निकट ला दिया है।


विज्ञान और तकनीक जहाँ मानव एकता को मजबूत कर रहे हैं, वहीं मानवता और शांति का संदेश देने वाले धर्म तथा आध्यात्मिक विचार कभी-कभी मनुष्य के मन में अशांति और विभाजन उत्पन्न कर रहे हैं। यह अत्यंत चिंताजनक है।


स्मरण-संदेश


धर्म मनुष्य को बाँटने के लिए नहीं, बल्कि जोड़ने के लिए है।


भक्ति केवल मंदिर, पूजा, प्रार्थना और धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं होनी चाहिए। दूसरों के प्रति प्रेम, करुणा, ईमानदारी, सेवा और सदाचार का पालन करना ही सच्ची भक्ति है।


ईश्वर की खोज करना आध्यात्मिकता है; ईश्वर के बताए सद्गुणों के अनुसार जीवन जीना सच्ची मानवता है।


धर्म से मानवता का विकास हो!

भक्ति से सदाचार का विकास हो!

मानव-मानव में प्रेम और एकता बढ़े!

विश्व में शांति स्थापित हो!

 பக்தியும் மனிதநேயமும்


எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை.

10-11-2026


இறைவன் அனைவரையும் பக்தர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதில்லை.


பக்தியின் மூலம் மனிதர்களிடம் நல் ஒழுக்கம், நேர்மை, பரோபகாரம், அஹிம்சை, நீதி, நடுநிலைமை, சத்தியம், சொன்ன வாக்கைக் காப்பாற்றுதல், ஆணவமின்மை, பொய் பேசாமை, பொறாமையின்மை, திருடாமை, பேராசையின்மை, தியாக உணர்வு, தேசபக்தி போன்ற உயர்ந்த பண்புகள் வளர வேண்டும் என்பதே ஆன்மிகத்தின் அடிப்படை நோக்கம்.


இத்தகைய நற்பண்புகளை மனிதர்களிடம் வளர்ப்பதற்காகவே வேதங்கள், உபநிஷத்துகள், அறநூல்கள், திருக்குர்ஆன், பைபிள் முதலிய புனித நூல்கள் தோன்றின.


இவை அனைத்தும் மனித ஒற்றுமைக்கும், மனிதநேயத்திற்கும், உலக அமைதிக்கும் வழிகாட்டும் நெறிகளாகும். இறை உணர்வும் உயர்ந்த சிந்தனையும் கொண்ட சான்றோர்களால் மனிதகுல நன்மைக்காக உருவாக்கப்பட்டவை.


ஆனால், இவ்வுலகில் மாயை, சாத்தான், ஷைத்தான் போன்ற தீய சக்திகள் இருப்பதாகப் பல்வேறு மதங்கள் எடுத்துரைக்கின்றன. அவற்றின் தாக்கத்திலிருந்து மனிதன் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டு நல்வழியில் வாழ்வதற்கே மதங்கள் வழிகாட்டுகின்றன.


ஆனால் வேதனைக்குரிய உண்மை என்னவென்றால், இன்று மதங்களும் சம்பிரதாயங்களும் சிலரது தவறான புரிதல்களாலும், சுயநலப் போக்குகளாலும் மனிதர்களைப் பிரிக்கின்றன. மனிதர்களிடையே விரோதம், வெறுப்பு, வன்முறை, கொலைவெறி ஆகியவற்றைத் தூண்டும் கருவிகளாக மாறிவிடுகின்றன.


இன்றைய உலகில் போக்குவரத்துச் சாதனங்கள், அறிவியல் வளர்ச்சி, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஆகியவை நாடுகளையும் மக்களையும் நெருக்கமாக இணைத்துள்ளன.


ஆனால், மனிதர்களை ஒற்றுமைப்படுத்த வேண்டிய ஆன்மிகமும் மத உணர்வும் சில நேரங்களில் அவர்களிடையே பிரிவினையையும் அமைதியின்மையையும் ஏற்படுத்துவது மிகுந்த வேதனைக்குரியது.


மதம் மனிதனைப் பிரிப்பதற்காக அல்ல; மனிதனைப் பண்படுத்துவதற்காக!


பக்தி என்பது இறைவனை வழிபடுவதோடு நின்றுவிடக் கூடாது; இறைவன் விரும்பும் நற்பண்புகளை வாழ்வில் கடைப்பிடிப்பதே உண்மையான பக்தி.


மனிதநேயம் மலரட்டும்! மத நல்லிணக்கம் வளரட்டும்! உலகில் அமைதி நிலவட்டும்!

गोवर्धन पूजा

 

गोवर्धन पूजा : प्रकृति संरक्षण का संदेश

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नै, तमिलनाडु

नमस्ते। वणक्कम्। जय श्रीकृष्ण! जय श्रीकृष्ण!

इंद्र वर्षा के देवता माने जाते हैं। व्रजवासी वर्षा प्राप्ति के लिए इंद्र की पूजा किया करते थे।

श्रीकृष्ण व्रजभूमि में अपनी बाल लीलाओं से सभी को आनंदित और प्रसन्न रखते थे।

एक दिन श्रीकृष्ण ने व्रजवासियों से कहा—

हमारी व्रजभूमि का प्राकृतिक संतुलन गोवर्धन पर्वत पर निर्भर है। अतः हमें गोवर्धन पर्वत की पूजा करनी चाहिए और उसके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करनी चाहिए।

श्रीकृष्ण के कहने पर व्रजवासियों ने इंद्र की पूजा के स्थान पर गोवर्धन पर्वत की पूजा प्रारंभ कर दी।

जब इंद्र को यह बात मालूम हुई तो वे क्रोधित हो उठे। उन्होंने व्रजभूमि पर मूसलधार वर्षा प्रारंभ कर दी।

तब श्रीकृष्ण ने अपनी कनिष्ठिका उँगली पर गोवर्धन पर्वत उठा लिया। व्रजवासी अपने परिवारों और गायों सहित पर्वत के नीचे आश्रय लेने लगे।

सात दिनों तक लगातार वर्षा होती रही। किंतु सभी व्रजवासी सुरक्षित रहे। वर्षा से उन्हें कोई हानि नहीं पहुँची।

यह देखकर इंद्र को श्रीकृष्ण की महिमा का ज्ञान हुआ। उन्होंने अपना अहंकार त्यागकर श्रीकृष्ण से क्षमा माँगी।

सभी व्रजवासी आनंदित हुए।

यह प्रसंग केवल एक पौराणिक कथा नहीं है। इसमें प्रकृति संरक्षण का गहरा संदेश निहित है।

हमें समझना चाहिए कि संसार का प्राकृतिक संतुलन, शीतोष्ण जलवायु तथा छह ऋतुओं का नियमित चक्र प्रकृति के विभिन्न अंगों पर निर्भर करता है।

पर्वत, वन, नदियाँ और वृक्ष पर्यावरण संतुलन बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

अतः हमें पर्वतों को प्रदूषण से बचाना चाहिए। प्रकृति का सम्मान करना चाहिए और गोवर्धन पर्वत की पूजा के पीछे छिपे प्रकृति संरक्षण के संदेश को अपने जीवन में अपनाना चाहिए।

प्रकृति की रक्षा ही मानव जीवन की रक्षा है।

जय गोवर्धनधारी श्रीकृष्ण!