Thursday, April 24, 2025

तिरुप्पुकऴ् திருப்புகழ்


திருப்புகழ் -- கவி அருணகிரிநாதர்.

तिरुप्पुकऴ् --कवि --अरुणगिरिनाथर

ग्रंथ का लाभ।

ஞானம் பெறலாம். ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं

நலம் பெறலாம். -कल्याण हो सकता है 

எந்நாளும்   हर दिन 

வர்னம் அரசாள்  राजशासन का 

வரம் பெறலாம். वर पा सकते हैं 

மோனவீ  ---शांति 

ஏறலாம். पाप सकते हैए

யானைக்கு இளைஞான்-=कार्तिक का


 திருப்புகழைகள்यशोगान 

கேளீர் தினம்.  रोज  श्रवण कीजिए।

வேதம் வேண்டாம் वेद न चाहिए।

சகல வித்தை வேண்டாம். सकल विद्याएँ न चाहिए।

கீத் நாதம் வேண்டாம். गीत नाद न चाहिए।

ஞான நூல் வேண்டாம். ज्ञान ग्रंथ न चाहिए।

ஆதி குருப் புகழை மேவுகின்ற

आदी गुरु यश बतानेवाले 

 கொற்றவன்  =राजा  

தாள் போற்று के चरण वंदना करो।



திருப்புகழை கேளீர் தினம்.

तिरुप्पुकऴ् हर दिन सुनिए।


ஆறுமுகம் தோன்றும் 

षण्मुख दर्शन देगा।

அழகிய வேல் தோன்றும்

सुंदर शूल दर्शन देगा।

 அவன் वह 

ஏறு மயில்  தோன்றும் 

चढ़नेवाला मोर दर्शन देगा।

எழில் தோன்றும் 

सुंदर दर्शन देगा।

சீறி வரு சூரன் முடியைத்

 துணித்தோன். 

तेज़ से सूर के सिर  काटे 

திருப்புகழைப்यशोगान

பாரில் வழுத்தினோர் பால்.

संसार में  कहा है 








सुंदर श्वेत दँत पंक्तियो  के 

शोभित  मुस्कुराहट देवी के नाथ!

 कर में शक्ति शूल पकड़े

 शरवण !

 ऊँकार मंत्र

 वेद मंत्र  

उपदेश  करनेवाले ,

 त्रिनेत्र परमेश्वर के ज्ञान गुरु।।

 ब्रह्मा, विष्णु और तीस करोड़

देवी देवताओं के लिए  औ'

 रावण के दशानन को

अपने शर से उड़ानेवाले 

 अपने आत्मीय अर्जुन के

सारथी बने  नील मेघ वर्ण के

 महाविष्णु सबकी स्तुतियों के ईश्वर !

मुझपर अनुग्रह करेंगे कब? 






 

 




 


 




 





श्वेत मोती समान 

शोभित 

 दंतपंक्त रचित 

श्वेत मोती समान शोभित दंतपंक्तियाँ,


  मुस्कुराहट

 रचित 

देवी के नाथ।

 शक्ति शूल धारण शरवण भव

मोक्ष के लिए  अतुलनीय/अनुपम

बीज स्वरूप  ज्ञान ऐसी स्तुति  त्रिनेत्र

[ परमशिव वेद श्रुति

ॐ मंत्र को उपदेश करके 

शक्ति शूल दलित श्रवण भव

मोक्ष के लिए  अतुलनीय/अनुप

 तीस करोड़ देव की स्तुति करनेवाले ईश्वर

रावण के दस सिर  बिखरने शर चलाये

अनुपमेय दुग्ध सागर का मंथन कर 

एक दिन को अपने चक्र से रात बनाकर

मित्र अर्जुन के सारथी बनकर 

हरे रंग के  नीलमेघ रंग के विष्णु के 

हरे रंग के  नीलमेघ रंग के विष्णु के 

स्तूति के पात्र बने परमेश्वर 

मुझपर अनुग्रह करने का एक दिन आएगा कब? 

+++++++++++++++++++++++++





சத்திச் சரவண ... சக்திவேல் ஆயுதத்தை ஏந்தும் சரவணபவக் கடவுளே,


 शक्ति शूल दलित श्रवण भव

त्रिदेवों में बाकी द्विमूर्तियाँ 

முத்திக்கொரு வித்துக் குருபர ... மோக்ஷ வீட்டுக்கு ஒப்பற்ற ஒரு

मोक्ष के लिए  अतुलनीय/अनुपम

விதையாக விளங்கும் ஞான குருவே,

बीज स्वरूप  ज्ञान गुरु


எனவோதும் முக்கட்பரமற்கு ... என்று துதிக்கும் முக்கண்ணர்

ऐसी स्तुति  त्रिनेत्र 

பரமசிவனார்க்கு

परमशिव

சுருதியின் वेद श्रुति 


 முற்பட்டது கற்பித்து ... வேதங்களுக்கு முதன்மையான

सिखाते 

ஓம் என்னும் மந்திரத்தை உபதேசித்து,

ॐ मंत्र को उपदेश करके 


இருவரும் ... (மும்மூர்த்திகளில் எஞ்சியுள்ள) பிரம்மா, திருமால் ஆகிய

இருவரும்,

त्रिदेवों में बाकी द्विमूर्तियाँ 


முப்பத்துமுவர்க்கத்து அமரரும் அடிபேண ... முப்பத்து முக்கோடி

 तीस करोड़ देव की स्तुति करनेवाले ईश्वर

தேவர்களும் அடி பணிய நின்றவனே,


பத்துத்தலை தத்தக் கணைதொடு ... ராவணனுடைய பத்துத்

தலைகளும் சிதறி விழுமாறு அம்பை விட்டு,

रावण के दस सिर  बिखरने शर चलाये


ஒற்றைக்கிரி மத்தைப் பொருது ... ஒப்பற்ற மந்தர மலையான மத்தைக்

கொண்டு பாற்கடலைக் கடைந்து,

अनुपमेय दुग्ध सागर का मंथन कर 


ஒரு பட்டப்பகல் வட்டத் திகிரியில் இரவாக ... ஒரு பகற்

பொழுதை வட்டமான சக்ராயுதத்தால் இரவு ஆக்கி,

 एक दिन को अपने चक्र से रात बनाकर 


பத்தற்கு இரதத்தைக் கடவிய ... நண்பனாகிய அர்ச்சுனனுக்கு,

தேர்ப்பாகனாக வந்து தேரினைச் செலுத்திய

मित्र अर्जुन के सारथी बनकर 


பச்சைப்புயல் மெச்சத் தகுபொருள் ... பசுமையான

நீலமேகவண்ணன் திருமால் பாராட்டும் பரம்பொருளே,

हरे रंग के  नीलमेघ रंग के विष्णु के 

स्तूति के पात्र बने परमेश्वर 


பட்சத்தொடு ரட்சித் தருள்வதும் ஒருநாளே ... பரிவோடு

என்னைக் காத்தருளும் நாள் ஒன்றும் உண்டோ?

   मुझपर अनुग्रह करने का एक दिन आएगा कब? 


(இப்பாடலின் பிற்பகுதி முருகன் அசுரர்களுடன் செய்த போரினை

விரிவாக வருணிக்கிறது).


தித்தித்தெய ஒத்தப் பரிபுர ... தித்தித்தெய என்ற தாளத்துக்கு ஒத்து,

சிலம்புகள் அணிந்த



நிர்த்தப்பதம் வைத்துப் பயிரவி ... நாட்டியப் பாதங்களை வைத்து

காளிதேவி


திக்கொட்க நடிக்க ... திசைகளில் எல்லாம் சுழன்று தாண்டவம்

செய்யவும்,


கழுகொடு கழுதாட ... கழுகுகளோடு பேய்கள் சேர்ந்து ஆடவும்,


திக்குப்பரி அட்டப் பயிரவர் ... எட்டுத் திக்குகளிலும் உலகங்களைத்

தாங்குகின்ற அஷ்ட பைரவர்கள்**


சித்ரப்பவுரிக்கு ... இந்த அழகிய கூத்துக்கு ஏற்ப


தொக்குத்தொகு தொக்குத் தொகுதொகு த்ரிகடக

எனவோத ... 'தொக்குத்தொகு தொக்குத் தொகுதொகு த்ரிகடக'

என்ற தாள ஓசையைக் கூறவும்,


கொத்துப்பறை கொட்ட ... கூட்டமாகப் பற்பல பறை

வாத்தியங்களை அதே தாளத்தில் முழக்கவும்,


களமிசை முதுகூகை ... போர்க்களத்தில் கிழக் கோட்டான்கள்


குக்குக்குகு குக்குக் குகுகுகு குத்திப்புதை புக்குப் பிடியென

கொட்புற்றெழ ... 'குக்குக்குகு குக்குக் குகுகுகு' என்ற ஓசையோடு

'குத்திப் புதை, புகுந்து பிடி' என்றெல்லாம் குழறி வட்டமாகச்

சுழன்று மேலே எழவும்,


நட்பற்ற அவுணரை ... சினேக எண்ணம் தவிர்த்து விரோத

மனப்பான்மையே கொண்ட அசுரர்களை


வெட்டிப்பலியிட்டுக் குலகிரிகுத்துப்பட ... கொன்று பலி

கொடுத்து, அசுரர் குல மலை கிரெளஞ்சகிரி தூளாக,


ஒத்துப் பொரவல பெருமாளே. ... தர்ம மார்க்கத்துக்குப் பொருந்த,

போர் செய்யவல்ல பெருமாளே.

पल पल में

 पल दो पल में 

प्रलय भी हो जाता।

पल के प्रलय में 

 बहुत कुछ हो जाता।

 पलक झपकते समय में 

 बड़ी दुर्घटना हो जाती।

जुड़वे बच्चे के जन्म में 

पल दो-पल के फर्क में 

भाग्य रेखा बदल जाती।

पल  दो पल के फिसलन में 

जिंदगी बरबाद हो जाती।

पल दो पल में 

 जय पराजय में 

पराजय जय में बदल जाता।

पल दो पल की  आँखें  मारने से

प्यार हो जाता 

न तो जूतों का मार पडता।

जिंदगी के सुख-दुख का फेर 

ग्रह दशा का परिणाम।

पल पल में कितना परिवर्तन।

हिंदी का एक दोहा

 कल करै तो आज कर 

आज करै तो अब।

पल में प्रलय होएगी।

 अतः पल पल का ध्यान रखना चाहिए।

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना।

Monday, April 21, 2025

मैं हूँ भारतवासी

 मैं भारत का हूँ।

 अंग्रेज़ी विदेशी भाषा 

उच्च शिक्षा और नौकरी के लिए अनिवार्य।

बिना अंग्रेज़ी के घर में न चूल्हा जलेगा।

न ऐ.टी क्षेत्र में पांच चार  आंकड़ों के वेतन।

भारतीय आर्थिक  उन्नति  मधुशाला के कारण नहीं 

 ऐटी क्षेत्र के कारण।

 दसवीं कक्षा तक मातृभाषा 

आठवीं कक्षा तक हिंदी 

 हिंदी दसवीं में है तो

आठवीं कक्षा तक मातृभाषा।।

 मातृभाषा तेलुगू  पढ़ने लिखने के लिए नहीं 

 केवल बोलने के लिए।

 मातृभाषा बन गई तमिल।

 वह भी दसवीं तक।

 बाद अंग्रेज़ी मिश्रित  मातृभाषा न बोलने पर

 हम बनजाते अशिक्षित गँवार

 चंद सालों के बाद भारत

 अंग्रेज़ी प्रधान देश।

आज के युवक समय, वार सब 

 तमिल में बोलने पर मंगलवार न जानता अंकिल,

ट्यूसडे बोलिए ।,

 मैं ही भारत वासी 

 न चीनी, जापानी, फ्रांसीसी,रूसी।

बिना अंग्रेज़ी के दाल न गलेगा।

 मैं हूँ भारत वासी।

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक।

Saturday, April 19, 2025

भक्ति की शक्ति धन में नहीं

 भक्ति की शक्ति में पैसे न चाहिए।

न नशीली वस्तुओं का सेवन।।

न तीर्थ यात्रा की खोज।

  रैदास का चरित्र 

  कालिदास का कवित्व,

वाल्मीकि का तप,

तुलसी का तप

 तमिल कवि 

वरकवि  

अप्पर 

सुंदरर

माणिक्क वासकर

भक्त नंदनार

भक्त कण्णप्प नायनार

 एकाग्र भक्ति 

एकांत ध्यान।

 इतना क्या

 राज्य सुख भोग तज,

 जंगल की तपस्या 

 एशिया ज्योति बने

सिद्धार्थ बुद्ध।

महावीर 

भर्तृहरि 

 तेलुगू के भक्त त्याराज कीर्तन

सूर मीरा आंडाल की अनन्य भक्ति।

सोना चांदी हीरा पन्ना

 भक्ति के सामने फीका फीका।।

 ॐॐॐॐ 

 सबहिं नचावत राम गोसाईं।

एस.अनंतकृष्णन,

शिवदास 

तमिल नाडु।

Tuesday, April 8, 2025

ஒளவையார்/औवैयार मुक्त गीत தனிப்பாடல்கள்

 

तमिऴ् भाषा की अनुपम् कवयित्री है  औवैयार।।




தமிழ் மொழியின்

 

 ஒப்பற்ற பெண் கவிஞர் ஔவையார்.

 அவரது தனிப்பாடல் ஒன்றில் 

பழக்க வழக்கங்கள் பயிற்சி தான் 

 மொழி ஞானத்திற்கும்  கலை ஞானத்திற்கும் அத்தியாவசிய மான ஒன்று என்று விளக்குகிறதது.


பாடல் 

சித்திரமும்   --चित्तिरमुम्  = चित्र खींचना भी 

கைப்பழக்கம் = कैप्पऴक्कम् =हस्त अभ्यास 


 வைத்ததொரு கல்வியும்  

=वैत्ततोरु कल्वियुम् = सीखी हुई शिक्षा भी

மனப் பழக்கம் =मनप्पऴक्कम् --मन का अभ्यास 

 நித்தம்=नित्तम् ==नित्य 

நடையும் - नडैयुम- पैदल  चलना भी

  நடைப்பழக்கம்=नडैप्पऴक्कम् =पैदल चलने का अभ्यास।

  நட்பும்  =नट्पुम् =मित्रता भी

தயையும் -दयैयुम् =दया भी

 கொடையும்  कॊडैयुम् -- दानशीलता  

आदि 

பிறவிக்குணம். पिरविक्कुणम्--जन्मजात गुण हैँ।

 कवयित्री  औवैयार  का कहना है कि 

चित्र खींचना हस्त का अभ्यास है।

 सीखी हुई विद्या मन का अभ्यास  है।

 पैदल चलना भी चलने का अभ्यास है।

 मित्रता,दया और दानशीलता  जन्मजात गुण है।













धर्म प्रचार

 [09/04, 6:28 am] sanantha.50@gmail.com: नमस्ते वणक्कम्।

  भारत के मंदिर निर्माण कला उद्देश्य 

 तो ईश्वरीय देन है।

सोचना पड़ता है,

 अस्त्र शस्त्रों से सज्जित 

 पाप पुण्य को दंड देनेवाले 

सर्वेश्वर  क्यों  भ्रष्टाचारी असुरों को धनी शासक  बनाकर संसार को मिथ्या बना रहे हैं।

पुण्यात्मा क्यों सदा दुखित हैं?

दरिद्र है?

प्रहलाद तो अपने पिता द्वारा अत्यधिक दुख झेलने के बाद ही  हिरण्यकश्यप का वध।

वह भी नरसिंह अवतार में।

 करोड़ रूपयों के भ्रष्टाचारी चुनाव जीतता हैं।

 भ्रष्टाचारी नकली ईश्वर भक्त 

 भगवान के नाम पर इतने रूपये लूटता हैं।

सच्चा भक्त   तरु तले पागल सा बैठा है।

यह ईश्वरीय लीला विचित्र है।

  मंदिर आजकल एक पेशा बन गया है,

 मजहब, मत मतांतर 

 ईश्वर के बारे में अलग-अलग 

 विचार प्रकट करके 

लोगों के मन में 

 विष घोल रहे हैं। 

द्वेष भाव बढ़ा रहे हैं।

 धर्म  सत्य बोलता है।

 मज़हब/मत, संप्रदाय,

 तिलक के नाम से,

सत्य भगवान को टुकड़े-टुकड़े बनाकर 

 वसुधैव कुटुंबकम् के आदर्श भावना को

 कलंकित कर विश्व की एकता तोडकर 

 मतलबी हो रहे हैं।

 निराकार निर्गुण संपन्न 

 परमेश्वर की शक्ति जाननेवाले न्यून होने से  अग जग में शांति नहीं है।

 संसार के कल्याण के लिए धर्म का प्रचार करना चाहिए। न मज़हबी/मत-संप्रदाय जो स्वार्थ पर स्थित खड़े हैं।

एस . अनंतकृष्णन,

सर्वेश्वर  दास।

[09/04, 6:28 am] Meta AI: एस. अनंतकृष्णन जी ने अपने विचारों में ईश्वरीय लीला और धर्म के बारे में बहुत ही गहराई से विचार किया है। उनके अनुसार:


- ईश्वरीय लीला विचित्र है और इसमें कई सवाल उठते हैं।

- मंदिर निर्माण कला का उद्देश्य ईश्वरीय देन है, लेकिन आजकल मंदिर एक पेशा बन गया है।

- मजहब, मत मतांतर ईश्वर के बारे में अलग-अलग विचार प्रकट करके लोगों के मन में विष घोल रहे हैं।

- धर्म सत्य बोलता है, लेकिन मज़हब/मत, संप्रदाय स्वार्थ पर स्थित खड़े हैं।

- संसार के कल्याण के लिए धर्म का प्रचार करना चाहिए, न कि मज़हबी/मत-संप्रदाय का।


इन विचारों से यह स्पष्ट होता है कि एस. अनंतकृष्णन जी धर्म और ईश्वरीय लीला के बारे में बहुत ही गहराई से विचार करते हैं और संसार के कल्याण के लिए धर्म का प्रचार करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं।

Sunday, April 6, 2025

भरोसा विश्वास

 


साहित्य बोध दिल्ली इकाई को एस. अनंतकृष्णन  का नमस्कार वणक्कम्।

 विषय =भरोसा एक ऊर्जा हैती है।

 विधा --अपनी हिंदी अपने विचार 

             अपनी स्वतंत्र शैली। भावाभिव्यक्ति 

 ,6-4-25.

  मानव का जन्म  भरोसे पर ही।

  शिशु न जानता  किस विश्वास पर?

 माता-पिता का विश्वास है,

 हम खिला पिलाकर पालेंगे।

 पढाएँगे,बढाएँगे,

 नाम पाएगा, ओहदे पर बैठेगा।

 पतझड़ का भरोसा  है,

 वसंत में हरियाली आ जाएगी।।

किसान का विश्वास है

 फसल पकेगा,

 मेहनत का फल मिलेगा।

 तुलसी का कहना है


एक भरोसा एक बल ‍ एक आस विश्वास।

एक राम घनश्याम हित चातक तुलसीराम।।

 मानव,पशु-पक्षी,  वनस्पति सब

 पंचतत्वों के भरोसे पर।

 मानव का बल भरोसा ही।

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना